TOP
検索
74-6.百済の肖古王は倭国に新しい文化をもたらせた
22.12.02
奈良県天理市にある石上神宮には、左右に段違いに三つずつの枝剣があり、剣身を入れると七つの枝に分かれる特異な形をした、国宝の七支刀がある。こ···
Read More
新着記事
「百済三書」は何を語るのか?
「百済三書」は何を語るのか?
25.11.02
『歴史人』10月号に魏志倭人伝後世書き換え説(熊本説)を掲載いただきました!
『歴史人』10月号に魏志倭人伝後世書き換え説(熊本説)を掲載いた···
25.09.28
本当に「富雄丸山古墳は4世紀後半に築造された」のか!?
本当に「富雄丸山古墳は4世紀後半に築造された」のか!?
25.09.06
磐井の乱の真実とは
磐井の乱の真実とは
25.08.05
神武天皇即位年はなぜ紀元前660年なのか?
神武天皇即位年はなぜ紀元前660年なのか?
25.06.17
弥生時代播磨の重要拠点集落「新宮宮内遺跡」
弥生時代播磨の重要拠点集落「新宮宮内遺跡」
25.05.20
人気ランキング
74-13.出雲・薩摩に何故、前期前方後円墳が無いのか
74-13.出雲・薩摩に何故、前期前方後円墳が無いのか
74-11.吉備に何故、前期前方後円墳が多いのか
74-11.吉備に何故、前期前方後円墳が多いのか
74-14.古墳の年代決定に「データサイエンス」
74-14.古墳の年代決定に「データサイエンス」
74-8.田道間守は新羅に国使として遣わされた
74-8.田道間守は新羅に国使として遣わされた
74-10.大和王権は古墳時代前期に全国に勢力を拡大
74-10.大和王権は古墳時代前期に全国に勢力を拡大
もっと見る
『検証・新解釈・新説で魏志倭人伝の全文を読み解く~卑弥呼は熊本にいた!~』まもなく発売!
『歴史人』10月号に魏志倭人伝後世書き換え説(熊本説)を掲載いただきました!
『歴史人』10月号に魏志倭人伝後世書き換え説(熊本説)を掲載いた···
本当に「富雄丸山古墳は4世紀後半に築造された」のか!?
本当に「富雄丸山古墳は4世紀後半に築造された」のか!?
磐井の乱の真実とは
磐井の乱の真実とは
弥生時代播磨の重要拠点集落「新宮宮内遺跡」
弥生時代播磨の重要拠点集落「新宮宮内遺跡」
【古代史新説チャンネル】2024年の動画をまとめてみました!
【古代史新説チャンネル】2024年の動画をまとめてみました!
神功皇后が紀年復元を妨げる最強キャラ?
神功皇后が紀年復元を妨げる最強キャラ?
邪馬壹国と邪馬臺国、どちらかが正しいか?
邪馬壹国と邪馬臺国、どちらかが正しいか?
天孫降臨は尾根伝い
天孫降臨は尾根伝い
三角縁神獣鏡は、いつ、どこで、誰が作った?
三角縁神獣鏡は、いつ、どこで、誰が作った?
卑弥呼の最初の朝貢に関する『梁書』倭伝の記事について
卑弥呼の最初の朝貢に関する『梁書』倭伝の記事について
景行天皇の九州巡行(肥後国編)
景行天皇の九州巡行(肥後国編)
74-18.武内宿禰は統一国家誕生の立役者
74-18.武内宿禰は統一国家誕生の立役者
宇佐神宮と秦王国の関係(その一)
宇佐神宮と秦王国の関係(その一)
景行天皇の九州巡行(豊後国編)
景行天皇の九州巡行(豊後国編)
74-16.富雄丸山古墳の盾形銅鏡は統一国家の象徴
74-16.富雄丸山古墳の盾形銅鏡は統一国家の象徴
74-13.出雲・薩摩に何故、前期前方後円墳が無いのか
74-13.出雲・薩摩に何故、前期前方後円墳が無いのか
古田案は水行主体の行路でも成り立つのか?
古田案は水行主体の行路でも成り立つのか?
74-6.百済の肖古王は倭国に新しい文化をもたらせた
74-6.百済の肖古王は倭国に新しい文化をもたらせた